20190112自家宝藏——顾小剑个展
来源: | 作者:李计亮 | 发布时间: 2019-04-16 | 1447 次浏览 | 分享到:

我识顾小剑缘于一次南京的当代艺术展，我知顾小剑始于“绚烂之极，归于平淡”的对话。他是一个注重艺术生命体验的人，那种自然、安静与平淡，既有文人之情怀，又有禅思之心境，故“无所住而生其心”。


戊戌年末，再次走进顾小剑工作室，看到了让我为之一振的新作。显然，他的作品已不止于“静静”，而是在走向另一种艺术语言，即追寻本体语言的精神力量。这是他有意“打破”观念限制，以及对西方艺术语言的跨越。四十年来，中国当代艺术深受西方现代主义影响，很难切入中国本体的表现力量。这种表现力量的不足，在于作品过于表现社会性，而缺乏艺术性的本质。我们发现，在找寻自身文化时，最容易陷入两难境地。关于“春卷”与“配菜”的角色，这是需要内省的。我们在追寻自己的“神话”之时，更应创造自己的“神话”。顾小剑主动选择了在两难之间把握平衡，可见其担当。他在欣赏“雪夜访戴”的行为中顿悟，使之创作出了意境悠长的《 剡溪雪访》，画面的舟、南斗星、被雪覆盖的房子，不见其人，风流悠哉，是那么的洒脱与无顾及。

绘画是为了表达精神的，顾小剑对东方精神之本体的寻觅是可贵的。他笔下的《寒竹》是个典例。竹子虚怀有节，而他并未用笔法表现节，而是将其分隔成“节”。横对苍茫，最是东方精神之本体的显现了！当然，他也会选择用《空镜》、《松》系列来表达内省，还原万象。

顾小剑喜读诗词。王维的诗写的好，情景有平淡之感，诗中的青苔是心中细细的念头，这些念头是清净的。他创作《青苔石上净》也在证明平淡中暗藏深意。又如《纯净之光》，山水之境象，是他将东方精神之本体走向当代艺术的“转换”。当然，顾小剑不是一味的借用传统，而是探索精神之时，更见天地。《本来》也如此，是他从心灵深处的体验。人的心灵是由清净和生灭组成的，我们并未察觉生命的本体。这个过程中，还有一个生生不灭的东西就是《不增不减》。在时空中，表现生命“种子”的《须弥藏芥子》不仅是力量的意象，更是一种能量场。他在寻觅东方精神之本体的同时，也找到了属于他自己的绘画语言。

展览以“自家宝藏”为名，成“法”不外寻，而在其内心，此为修养者。《自家宝藏》取自《景德传灯录》，品读之余，又浮现顾小剑端起大碗吃面的笑容，那种自然、安静与平淡之心，我已不胜向往了。

 ——李计亮（青年批评家／策展人）

己亥年初于中国美术学院